Résumé du livre du Lévitique

Vue d’ensemble du livre du Lévitique

Le livre du Lévitique est connu comme le livre des règles . Les anciens Israélites croyaient suivre ces règles pour être proches de Dieu. C’est aussi le code sacerdotal. C’est la loi qui s’applique au système sacrificiel et cérémonial. Le livre commence par les offrandes brûlées et se termine par la rédemption. C’est aussi un livre sur la sainteté.

Le titre anglais de Lévitique signifie «concernant les Lévites». Les livres donnent des informations sur les pratiques des prêtres et les lois concernant tous les Israélites. Le titre hébreu de ce livre était Et Il a appelé et tout cela rappelle l’appel de Dieu à la sainteté. (Lévitique 11:45)

Le mot sacrifice dans le livre du Lévitique est utilisé environ 42 fois. Le mot prêtre est utilisé environ 189 fois. Le sang est environ 86 fois, saint 87 fois et l’expiation environ 45 fois. Dans le nouveau testament, le Lévitique est environ 90 fois plus grand. La phrase Je suis le seigneur est utilisée 45 fois dans ce livre. La phrase devant le seigneur se retrouve 58 fois. La phrase au seigneur a été trouvée 74 fois. Le mot Seigneur est utilisé 303 fois dans 27 chapitres du Lévitique. Elohim est utilisé 53 fois.

Qui a écrit Lévitique?

Moïse est l’auteur humain du livre de l’ancien testament du Lévitique. Elle est également connue sous le nom de loi de Moïse. Cela fait partie de la Torah. Moïse est celui qui a reçu les directives de Dieu et Il joue le principal personnage humain de ce livre.

Le rôle du Lévitique dans la Bible

Le livre du Lévitique parle de sainteté. il s’agit de la sainteté de Dieu et de la sainteté de son peuple. Dans l’exode, la sainteté de Dieu s’est manifestée à l’échelle cosmique mais alors que dans le Lévitique montre la sainteté de Dieu dans les moindres détails. Dieu énonce ses attentes envers son peuple et aussi les prêtres afin qu’ils puissent l’adorer et habiter avec lui. La sainteté dans le Lévitique se trouve à la fois dans l’ancien et le nouveau testament. Certaines des lois lévitiques ont été accomplies en Jésus-Christ. L’appel à la sainteté est toujours d’actualité, Pierre nous encourage à être saints dans tous nos comportements.

De quoi parle le livre du Lévitique

Chapitres 1-13: La promesse de bénédiction de Dieu Chapitres 14-39: La promesse de Dieu de maudire Chapitres 40-43: La promesse du souvenir de Dieu s’ils confessent Chapitres 44-46: La promesse de Dieu de ne jamais les rejeter Divisions: Le livre du Lévitique a été divisé en sujets. Il peut être divisé en trois parties.

Services sacerdotaux 1-10

1. Les sacrifices 1-7

holocauste
Offre de céréales
Proposition de paix
Offrande pour le péché
Offre d’intrusion
Assister aux règlements

2. Le sacerdoce 8-10

Consécration
Début
Conduite 10

3. Temps mort pour Dieu 23-27

Les fêtes
Provisions pour le tabernacle
Blasphème et rétribution
Septième année et jubilé
Bénédictions et malédictions
Lois de rédemption

Personnages importants dans Lévitique

Dieu (Yahvé): Tout le livre du Lévitique parle de la manière dont la nation doit vivre en suivant les règles et règlements afin de survivre pour vivre en présence d’un être saint si puissant.

Moïse: C’est lui qui conduit les Israélites d’Egypte au Sinaï. Il leur a également passé de nombreuses lois au nom de Dieu. Dans Lévitique, Moïse a également continué à énumérer les chemins vers Israël et leur a dit de rester assez purs pour vivre avec Dieu.

Aaron: Il est le souverain sacrificateur d’Israël et le frère de Moïse. Les éléments narratifs de Lévitique ont beaucoup à voir avec Aaron, le grand prêtre. Il est consacré comme le grand prêtre et ses fils ont également été tués par Dieu dans ce livre.

Aperçu du Lévitique

A. Le chemin vers Dieu: sacrifice, 1: 1-10: 20

À travers les offrandes, 1: 1-7: 38

1. L’holocauste, 1: 1-17
L’offrande de céréales, 2: 1-16
L’offrande de paix, 3: 1-17
L’offrande pour le péché, 4: 1-5: 13
L’offrande de culpabilité, 5: 14-6: 7
Ajout d’instructions concernant les offrandes, 6: 8-7: 38

2. Par les prêtres, 8: 1-10: 20

La consécration au service sacerdotal, 8: 1-36
L’inauguration du service sacerdotal, 9
Le sacrilège du service sacerdotal: 10: 1-20

B. La marche avec Dieu: sanctification, 11: 1-27: 34

Lois concernant la pureté, 11: 1-15: 33

En ce qui concerne la nourriture, 11: 1-47
En ce qui concerne l’accouchement, 12: 1-8
Concernant la lèpre, 13: 1-14: 57
En relation avec le corps, 15: 1-33

C. Loi du jour de l’expiation, 16: 1-34

Préparation, 16: 1-4
Offrandes, 16: 5-28
Instructions, 16: 29-34

D. Lois concernant le sacrifice, 17: 1-16

E. Lois concernant les normes pour le peuple, 18: 1-20: 27

Concernant les relations sexuelles, 18: 1-30
Concernant la vie quotidienne, 19: 1-37
Concernant les délits odieux, 20: 1-27

F. lois concernant les normes pour les prêtres, 21: 1-22: 16

G. Lois concernant les offrandes, 22: 17-33

H. Lois concernant les festivals, 23: 1-44

Le sabbat, 23: 1-3
La Pâque et les pains sans levain, 23: 4-8
Premiers fruits, 23: 9-14
Pentecôte, 23: 15-22
Trompettes, 23: 23-25
Le jour de l’expiation, 23: 26-32
Kiosques, 23: 33-44

I. Lois concernant l’huile, le pain et le blasphème, 24: 1-23

J. Lois concernant l’année du sabbat, 25: 1-7

K. Lois concernant l’année du jubilé, 25: 8-55

L. Lois concernant l’obéissance, 26: 1-46

M. Lois concernant les vœux et les dîmes, 27: 1-34

Thèmes clés du Lévitique

Les deux principaux thèmes clés du livre du Lévitique étaient la sainteté et la propreté et l’impureté. Sainteté: Le mot Saint signifie mis à part. Dieu est saint et aussi beaucoup plus grand en amour, en puissance, en bonté et en justice que les humains. Dieu a également communiqué avec les humains et dans certains cas, il est également apparu en privé et n’a pas encore manifesté publiquement sa présence sur terre depuis le jardin d’Eden. Mais tout cela a été changé.

Dieu a fait d’Israël son peuple et a voulu qu’il le représente sur terre. Il a établi sa présence dans le tabernacle, un lieu saint où Dieu peut habiter au milieu de son peuple. Si les gens ont besoin de vivre en présence de Dieu, alors quelque chose devra changer. Dieu est saint, donc le peuple d’Israël doit être saint. Propreté et impureté: si les gens veulent se rapprocher de Dieu, ils doivent être plus purs pour survivre. Les anciens comprenaient la sainteté en termes de savoir si quelque chose était propre ou impur. Cela signifie un sentiment de pureté.

Le thème central du livre du Lévitique est quand quelqu’un opère en harmonie avec les lois de pureté de Dieu et on dit qu’il est pur. Quand quelqu’un est hors de ses limites, il est impur. Le livre du Lévitique vous expliquera beaucoup de choses sur la façon de rester propre et de redevenir propre.

Lévitique en contexte

Lévitique est le livre du milieu de la Torah, les cinq premiers livres de la Bible. Dans Genesis, nous avons vu l’histoire d’origine d’Israël. À la tour de Babel, Dieu et les êtres divins ont dispersé les familles du monde en nations avec leurs propres langues. Après quelques générations, Dieu choisit Abraham comme patriarche de sa nation.

Dans l’Exode, les descendants d’Abraham ont été multipliés en devenant des gens puissants. Le pharaon a asservi le peuple pendant quelques siècles jusqu’à ce que Dieu les sauve. Après la libération de la servitude d’Israël d’Egypte, Dieu a conclu un accord spécial avec Israël en faisant d’eux son propre peuple et de lui-même leur seul Dieu. Puis le peuple a construit un tabernacle et Dieu a commencé à habiter parmi son peuple.

Dans Lévitique, nous voyons que Yahvé vit publiquement avec son peuple. Le peuple d’Israël reste au mont Sinaï tout au long du livre.

Le but de ce livre était que le peuple de Dieu devait être saint. Le livre de l’Exode se termine par l’érection du tabernacle. Le peuple d’Israël a construit le tabernacle selon le modèle de Dieu donné à Moïse. Dans ce livre, il raconte comment le peuple d’Israël utilise le Tabernacle pour rencontrer Dieu. Le livre révèle également le caractère pécheur de l’homme et la disposition de Dieu pour pardonner et nettoyer l’homme de ses péchés. Il explique également comment ils doivent être son peuple saint et l’adorer d’une manière sainte.